Η μεγάλη κοινωνική πλειοψηφία τάσσεται σαφώς εναντίον της πρακτικής της οπλοκατοχής, θεωρώντας ότι φέρνει περισσότερη βία παρά προστασία. Ταυτόχρονα, όμως, διακρίνεται ένα μοτίβο σχετικά μεγαλύτερης αποδοχής της στους άνδρες, στις νεότερες γενιές και σε δεξιόστροφα ακροατήρια καθώς και σε όσους εκφράζονται υπέρ του Τραμπ, αναφέρει ο πολιτικός αναλυτής, επικεφαλής πολιτικής και κοινωνικής έρευνας Metron Analysis που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα, «το Βήμα», Γιάννης Μπαλαμπανίδης.
Αναλυτικότερα, γράφει για τα στοιχεία που προέκυψαν από την έρευνα:
-Στο ερώτημα «υπέρ ή κατά της οπλοκατοχής», προκύπτει ότι μια σαφής κοινωνική πλειοψηφία την αντιμετωπίζει αρνητικά: το 78% τάσσεται κατά και μόλις το 13% υπέρ – αν και επίσης περίπου 1 στους 10 απαντά αυθόρμητα ότι «εξαρτάται από την περίσταση». Καταρχήν, λοιπόν, φαίνεται ότι δεν υπάρχει έδαφος κοινωνικής αποδοχής για την κατοχή όπλων από πολίτες.
-Προκύπτουν όμως ορισμένες διαφοροποιήσεις. Αναδεικνύεται μια έμφυλη διάσταση, καθώς οι άνδρες τάσσονται περισσότερο υπέρ απ ‘ ό,τι οι γυναίκες (19% έναντι μόλις 6%). Εύλογα, θα πει κανείς, καθώς οι άνδρες είναι πιο εξοικειωμένοι με την κατοχή και χρήση όπλου, είτε αυτό οφείλεται στο συμβολικό φορτίο της οπλοχρησίας, είτε στους στερεοτυπικούς κοινωνικούς ρόλους που επιφυλάσσονται σε κάτ θε φύλο, είτε ακόμη στην εμπειρία της στράτευσης.
-Διαφαίνεται μια μεγαλύτερη αποδοχή της οπλοκατοχής στις νεότερες γενιές (και δη στην genZ με 28%, έναντι μόλις 7% στους boomers). Ενδεχομένως χρειάζεται περαιτέρω διερεύνηση για να δούμε εάν αποτελεί ένδειξη μεγαλύτερης εξοικείωσης των νεότερων με τη βία ή και μιας εντονότερης αίσθησης ανασφάλειας.
–Η αποδοχή της οπλοκατοχής έχει πολιτικό πρόσημο. Ενισχύεται όταν κινούμαστε δεξιότερα στο φάσμα της πολιτικής αυτοτοποθέτησης, για να φτάσει στο 29% στους δεξιούς – αλλά και στο 24% σε όσους εκφράζουν θετική γνώμη για την προεδρία του Ντόναλντ Τραμπ, στην ατζέντα του οποίου (αν και σε διαφορετικό πολιτισμικό πλαίσιο) η οπλοκατοχή κατέχει εξέχουσα θέση.
-Στη διατύπωση «Καλό είναι να έχεις ένα όπλο για να μπορείς να προστατεύεις τον εαυτό σου και την οικογένειά σου» εμφανίζεται ένα ποσοστό συμφωνίας 26% έναντι 64% που διαφωνούν. Όταν, δηλαδή, η κατοχή και ενδεχόμενη χρήση όπλου συνδέεται με τη δυνατότητα προστασίας των οικείων μας, αποκτώντας και συναισθηματικό φορτίο, τότε διευρύνεται το έδαφος αποδοχής της.
-Στους αντίποδες βρίσκεται το επιχείρημα της Βίας, που θεωρεί ότι η διάδοση της κατοχής/χρήσης όπλων θα επιτείνει τη βία και την εγκληματικότητα αντί να την περιορίσει. Με την άποψη ότι «Η οπλοκατοχή φέρνει περισσότερους φόνους και κάνει τις κοινωνίες πιο βίαιες» διαπιστώνεται ένας πολύ ισχυρός βαθμός συμφωνίας, της τάξης του 82%, ενώ μόλις 1 στους 10 φαίνεται να διαφωνεί.
-Παρόμοια εικόνα διαμορφώνεται και σε ό,τι αφορά το επιχείρημα της Παράδοσης, σύμφωνα με το οποίο η οπλοκατοχή αποτελεί μέρος της (τοπικής) παράδοσης μας και πρέπει να γίνεται σεβαστή ως πολιτισμικά νομιμοποιημένη πρακτική. Ωστόσο, η συντριπτική πλειονότητα δεν συντάσσεται με αυτή την άποψη. Και πάλι οι 8 στους 10 (81%) διαφωνούν, ενώ μόνο 1 στους 10 συμφωνεί.
-Και στις τρεις αυτές παραμέτρους, η έμφυλη διάσταση είναι παρούσα. Οι άνδρες συμφωνούν περισσότερο απ’ ό,τι οι γυναίκες τόσο με το επιχείρημα της Αυτοπροστασίας όσο και με το επιχείρημα της Παράδοσης (32% έναντι 19%και 16%έναντι 6% αντίστοιχα). Αντίστροφα, οι γυναίκες ενστερνίζονται πιο ένθερμα το επιχείρημα της Βίας, ότι δηλαδή η οπλοκατοχή επιτείνει τη βία και την εγκληματικότητα (86% έναντι 78%).
-Το πολιτικό πρόσημο είναι εμφανές. Οταν κινούμαστε δεξιότερα στο πολιτικό φάσμα, αλλά και σε όσους εκφράζονται θετικά για τον Ντ. Τραμπ, οι ερωτώμενοι τείνουν να είναι περισσότερο ανοιχτοί σε επιχειρήματα υπέρ της οπλοκατοχής. Για παράδειγμα, με το επιχείρημα της Αυτοπροστασίας συμφωνούν κατά 45% οι δεξιοί (έναντι μόνο 12% στους αριστερούς) και κατά 39% όσοι αξιολογούν θετικά τον Ντ. Τραμπ (έναντι 17% σε όσους τον αξιολογούν αρνητικά).
-Στη γενεακή διάσταση, οι μεγαλύτερες γενιές μοιάζει να είναι περισσότερο επιφυλακτικές από τις μικρότερες: οι boomers κατά 91% συμφωνούν ότι η οπλοκατοχή φέρνει περισσότερη βία (έναντι 62% στην gen Z) , ενώ αντίστροφα n genZ συμφωνεί κατά 40% με την άποψη ότι το όπλο μπορεί να είναι μέσο αυτοπροστασίας (έναντι 28% στους millennials και 21% σε genX και boomers).
–Από τη σκοπιά της γεωγραφίας, ενώ η περιοχή Κρήτης/νησιών Αιγαίου, που βρέθηκε στο επίκεντρο της επικαιρότητας με αφορμή τα Βορίζια, δεν παρουσιάζει άνω του μέσου όρου ποσοστά αποδοχής της οπλοκατοχής όταν μιλάμε επί της αρχής, στις επιμέρους διαστάσεις εμφανίζει σχετικά μεγαλύτερη αποδοχή του επιχειρήματος της Αυτοπροστασίας (33%) και της Παράδοσης (20%).
