Ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει πάρει … σβάρνα τις εκκλησίες, μήπως γίνει το θαύμα και αλιεύσει ψήφους προεκλογικά. Κινείται σε «προστατευμένο» περιβάλλον, εκεί δηλαδή που παράγοντες της Εκκλησίας τον στηρίζουν.
Πρόσφατα, ήταν στον Αγιο Δημήτριο, στην Αθήνα, όπου τον υποδέχτηκε ο αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας, με τον οποίον το μέγαρο Μαξίμου διατηρεί εξαιρετικά στενές (!) σχέσεις. Εκεί, ο αρχιεπίσκοπος του έπλεξε το εγκώμιο για τη (μυστική) συμφωνία με τη Βουλγαρία της επιστροφής της σορού του – συμβόλου για τους Βούλγαρους – τσάρου Σαμουήλ, έναντι ευτελών ανταλλαγμάτων από τη Σόφια, όπως έχει καταγγελθεί. Προ ημερών, επίσης, βρέθηκε στις Σέρρες τον υποδέχτηκε ο μητροπολίτης Θεολόγος, αν και στην περιφέρεια του Καραμανλή υπήρξαν λίαν ηχηρές απουσίες. Ολως … τυχαίως, ο μητροπολίτης Σερρών εκφράζεται υπέρ του ντηλ Αθηνας – Σόφιας.
Προφανώς, οι εμφανίσεις του πρωθυπουργού δεν έχουν να κάνουν μόνο με το «ασφαλές» περιβάλλον που κατασκευάζουν φίλα στον ίδιον προσκείμενοι ιεράρχες, όπου τάζει προεκλογικά ψίχουλα για έργα, καθώς και συναντήσεις υπουργών με τους αγρότες, όπως στις Σέρρες, που χρόνια τώρα τους απαξιοί, αλλά και με αυτή καθεαυτή τη διαφήμιση της συμφωνίας του με τη Σόφια.
Στις Σέρρες, ο Κ. Μητσοτάκης αναφέρθηκε στη συμφωνία, ενώ τον συνόδευε η υπουργός Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, η οποία την υπέγραψε. Μάλιστα, έσπευσε να κατηγορήσει για «μεμψιμοιρία» όσους τον καταγγέλλουν, ενώ ισχυρίστηκε ότι «δεν είναι ετεροβαρής μία συμφωνία η οποία ανοίγει τον δρόμο των θησαυρών μας. Ετεροβαρής είναι η αδράνεια και η ακινησία που τους κρατούν μακριά».
Πρόκειται, πάντως, για άκρως αμφιλεγόμενη συμφωνία, το κείμενο της οποίας κρατείται μυστικό. Κάτι που γεννά εύλογα ερωτηματικά ως προς τη μονομέρειά του υπέρ της Βουλγαρίας. Οι επικρίσεις είναι εντονότατες, δεδομένου ότι, σύμφωνα με στοιχεία της συμφωνίας που έχουν δει το φως της δημοσιότητας – όχι στην Ελλάδα, αλλά στη Βουλγαρία – η χώρα μας έχει βγει παντελώς χαμένη, ενώ έχει παραβιαστεί το διεθνές δίκαιο το οποίο διαχρονικά αποτελεί «όπλο» της χώρας μας στις όποιες διεκδικήσεις της. Βέβαια, ως συνήθως, η πλειοψηφία των μεγάλων, φιλικών στην κυβέρνηση ΜΜΕ τηρούν σιγή ιχθύος.
Προεκλογική φαρσοκωμωδία
Εξαιρετικά κατατοπιστική είναι η ανοικτή επιστολή του πρώην υφυπουργού Εξωτερικών, αρμόδιου για θέματα Εκκλησιαστικής διπλωματίας, πολύ καλού γνώστη του νομού Σερρών, Μάρκου Μπόλαρη, προς τον μητροπολίτη Θεολόγο. Σε ανάρτησή του στα social media τον επέκρινε δριμύτατα για τη στάση του ως προς τη συμφωνία, ενώ παρέθεσε αρκετά πολύτιμα στοιχεία γύρω από το άκρως αμφιλεγόμενο ντηλ των υπουργείων Πολιτισμού Ελλάδας και Βουλγαρίας.
Αναλυτικότερα, κάνει λόγο για «εκδήλωση της φαρσοκωμωδίας που διοργανώσατε στον Μητροπολιτικό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών» και «παραχωρήσατε το βήμα στον απερχόμενο πρωθυπουργό προκειμένου αυτός να διαδηλώσει ότι δεν φοβάται, ότι διαλέγεται κι ότι επιτυγχάνει, και επιπλέον να επιπλήξει πολιτικώς όσους αντιτίθενται στην αναξιοπρέπεια των ενεργειών» του.
«Σείς – συνεχίζει – παραχωρήσατε το βήμα, κατέμπροσθεν της Ωραίας Πύλης, πολιτικών κομπασμών χάριν του απερχομένου, αναξιοπρεπούς ψευδολογίας ένεκεν, κομματικής προπαγάνδας λόγω, και ούτε μία στιγμή, ενεργήσατε ως Μητροπολίτης Σερρών ο οποίος θα είχε ανύσταχτο ενδιαφέρον υπέρ της Αληθείας, υπέρ της Ιστορίας, υπέρ της συνολικής επιστροφής των διαρπαγέντων κειμηλίων και ατίμητων χειρόγραφων από τον βουλγαρικό στρατό όπως προστάζουν το Διεθνές Δίκαιο και οι Διεθνείς Συμφωνίες Νειγύ και Χάγης. Ούτε μια στιγμή διανοηθήκατε να αρθείτε στο ύψος του Αρχιερατικού σας αξιώματος στον πανάρχαιο αυτό θρόνο των Σερρών και να ζητήσετε εξηγήσεις από τον κομίζοντα προϊόντα αρχαιοκαπηλίας και προσβλητικής ιεροσυλίας απερχόμενο αναξιοπρεπή και να ζητήσετε εξηγήσεις για όσα δημοσιεύουν από την Βουλγαρική πλευρά. Φανερώνοντας τοιούτως την ευθύνη σας ως ηθικού αυτουργού».
Υποσκάπτουν την επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα
Ο πρώην υφυπουργός Εξωτερικών τονίζει, μάλιστα, ότι «η αθλιότητα της έκπτωσης και ο προφανέστατος εμπαιγμός από βουλγαρικής πλευράς είναι τέτοιας έκτασης που αφ’ ενός προσβάλλει ένα ολόκληρο ιστορικό Λαό κι αφ’ ετέρου ακυρώνει οιανδήποτε προσπάθεια ευόδωσης της επιστροφής των γλυπτών του Παρθενώνα από το Λονδίνο».
Εκτός των άλλων, επιπλήττει τον μητροπολίτη, θέτοντάς το ερώτημα «εάν έστω και δι’ ολίγον σας ενόχλησε ο διχασμός που προξενείτε στην Εκκλησία των Σερρών, στην Πόλη και τον Νομό Σερρών, μιά ενόχληση που εκφράστηκε και με κορυφαίες απουσίες από την ιλαροτραγωδία που διοργανώσατε; Ή μήπως αυτό επιδιώκατε;»
Λειψανοθήκη χωρίς την αγία κάρα
Αναφερόμενος, επίσης, στις διαφωνίες που υπάρχουν στους κόλπους της Εκκλησίας για τη συμφωνία Αθήνας – Σόφιας, θέτει τα εξής ερωτήματα: «Σας απασχολεί διόλου ότι με τις αυτόκλητες κι εκτός των καθηκόντων σας ενέργειες σας, εμφανίζεται η Εκκλησία διχασμένη, αφού οι Μητροπόλεις Δράμας, Φιλίππων- Νεαπόλεως και Θάσου, όπως και η της Ξάνθης και Περιθεωρίου έχουν απολύτως διαφορετικές εκτιμήσεις από τις προσωπικές σας;
»Μήπως σας απασχόλησε το γεγονός ότι η παλαίφατη Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Παναγίας Εικοσιφοινίσσης διεμήνυσε στην αναξιοπρεπή ΥΠΠΟ ότι δεν δέχεται να παραλάβει μιά κενή λειψανοθήκη από την οποία έχει αφαιρεθεί η αγία κάρα του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Διονυσίου του και δευτέρου κτήτορος αυτής;
»(…) Άραγες γνωρίζετε πως ορίζεται επιστημονικώς, αρχαιολογικώς, νομικώς ή βιαία παρέμβαση πάνω σε αρχαιολογικά αντικείμενα, όπως παραδείγματος χάριν, ο βίαιος διαχωρισμός μιάς βυζαντινής εικόνας, αριστούργημα από χιλίων ετών, απόσπαση από το αργυρούν υποκάμισο, κατακράτηση της ατίμητης εικόνας και παραχώρησης ως κειμηλίου δήθεν του ασημένιου επικαλύμματος που είναι ποίημα του 19ου αιώνος;»
Η μυστική συμφωνία
Εως τώρα, η κυβέρνηση σκεπάζει με πέπλο σιωπής τη συμφωνία, ενώ προσωπικά ο Κ. Μητσοτάκης την παρουσιάζει ως win win (κερδισμένοι όλοι). Παρά ταύτα, αποφεύγει να δώσει στη δημοσιότητα τη συμφωνία. Επισήμως, αναφέρει ότι η Ελλάδα έδωσε στη Βουλγαρία τη σορό του τσάρου Σαμουήλ, πήρε πίσω 48 από τα κειμήλια που είχαν κλέψει οι βουλγαρικές ένοπλες δυνάμεις στη Β. Ελλάδα, και θα συνεχιστεί η διαπραγμάτευση.
Αντίθετα, όμως, η βουλγαρική πλευρά, δια των διαρροών σημείων της συμφωνίας, υποστηρίζει ότι ακόμα και αυτά τα 48 κειμήλια, τα δίνει … δανεικά. Πόσο μάλλον, ούτε λόγος να γίνεται για τα χιλιάδες άλλα κειμήλια που εκτιμάται ότι έχουν κλαπεί. Ανεξαρτήτως αυτού, πάντως, η ελληνική κυβέρνηση επικρίνεται διότι έδωσε στη Βουλγαρία το ισχυρότερο διαπραγματευτικό χαρτί (σορός Σαμουήλ) και δεν έχει πάρει ισότιμα ανταλλάγματα.
Απευθυνόμενος, λοιπόν, στον μητροπολίτη Σερρών, ο Μ. Μπόλαρης του επισημαίνει: «Μετά την ανακοίνωση της υπογραφής του memorandum of understanding, την οποία, σείς μόνος εξ όλων των πληγέντων ΝΠΔΔ, Μητροπόλεων και Μονών, πανηγυρικώς επικροτήσατε, των λοιπών διαμαρτυρομένων ή κρατούντων ρητές επιφυλάξεις ή σιωπούντων, μετά την διασαφήνιση από την ΥΠΠΟ ότι δεν θα δοθεί στην δημοσιότητα το περιεχόμενο ούτε του μνημονίου ούτε της συμφωνίας, προβήκατε σε δηλώσεις στον Τύπο ότι πρόκειται απλώς περί της αρχής και ότι έπονται προσπάθειες επιστροφής και των λοιπών.
Απορώ γιαυτό ερωτώ: α. Έχετε διαβάσει το αποκρυπτόμενο μνημόνιο; β. Έχετε διαβάσει την μη δημοσιευόμενη σύμβαση; γ. Γνωρίζετε ότι με βάση το Σύνταγμα της Ελλάδος τα κείμενα αυτά έπρεπε να κατατεθούν προς κύρωση στην Βουλή των Ελλήνων και δεν κατατέθηκαν;
Ποιά ήταν η γνώση σας επί του θέματος ώστε να διαβεβαιώνεται τους Έλληνες ότι επρόκειτο απλώς για την αρχή ενός εγχειρήματος κι όχι για ταφόπλακα; Οι σχετικές δηλώσεις προϋποθέτουν σαφή γνώση του περιεχομένου των αποκρυπτομένων διεθνών κειμένων. Τις σχετικές δηλώσεις τις κάματε ως Μητροπολίτης αγωνιών για τα Άγια και Ιερά της Εκκλησίας ή ως άτυπος κυβερνητικός εκπρόσωπος που επιχειρεί να σκιάσει την αλήθεια;»
Αναφερόμενος, επίσης, στις πληροφορίες που έως τώρα έχουν δει το φως της δημοσιότητας, ιδιαίτερα στη Βουλγαρία, ερωτά τον μητροπολίτη: «Ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία αναφέρεται σε δελτίο τύπου του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου Βουλγαρίας από το οποίο προκύπτει μιά άλλη αλήθεια που διαψεύδει την δική σας εκδοχή! Αλήθεια, ζητήσατε ποτέ διευκρινίσεις από την κυβέρνηση για τα εν Βουλγαρία δημοσιευόμενα ή δεν χρειάστηκε;
Η συμφωνία χαρακτηρίστηκε συμφωνία ανταλλαγής ενώ η Βουλγαρία έχει κατηγορηματική υποχρέωση από το Διεθνές Δίκαιο δεν σας προβλημάτισε;
Το ότι η βουλγαρική πλευρά μιλάει για παρακράτηση της κυριότητας ακόμη και αυτών των ευτελών 48 κειμηλίων , που εν τέλει δεν επιστράφηκαν αλλά δόθηκαν ως εκθεσιακή παρακατάθεση σας ενοχλεί ή το αντιπαρέρχεστε;
Στ’ αλήθεια γνωρίζετε ποιός ο συνολικός σε χιλιάδες αριθμός των διαρπαγέντων από ένοπλες βουλγαρικές μονάδες ώστε με αναξιοπρέπεια να τολμάτε να πανηγυρίζετε εμφανίζοντας τον εμπαιγμό ως επιτυχία;»
Απεμπόλησαν το «όπλο» του διεθνούς Δικαίου
Ειδικότερα ως προς τη συμφωνία Αθήνας – Σόφιας, μείζον θέμα εγείρεται, δεδομένου ότι φαίνεται πως κυβέρνηση δεν εκμεταλλεύτηκε καν το διεθνές Δίκαιο, το οποίο διαχρονικά – και στα ελληνοτουρκικά – η Ελλάδα χρησιμοποιεί ως «ασπίδα» και «όπλο» της. Κάτι που χρησιμοποιούσε επί δεκαετίες και στη διαπραγμάτευσή της με τη Βουλγαρία. Στην προκειμένη, το διεθνές Δίκαιο προβλέπει την υποχρεωτική επιστροφή των κλεμμένων σε περιόδους εχθροπραξιών και πολεμικών ενεργειών. «Οπλο» που, όπως όλα δείχνουν, απεμπόλησε η κυβέρνηση.
Χαρακτηριστικά, ο Μ. Μπόλαρης τονίζει: «Είναι άπαντα τα διαρπαγέντα, από ένοπλες βουλγαρικές δυνάμεις, ατίμητα κειμήλια και χειρόγραφα, όλα όσα λαφυραγωγήθηκαν εν καιρώ του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, επί τη βάσει κεντρικού βουλγαρικού σχεδιασμού, από κατεχόμενες ελληνικές περιοχές, είναι, άραγες, ιδιοκτησίες κι ανήκουν στην αποκλειστική κυριότητα Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου της Ελλάδας όπως είναι οι Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές Μονές και οι Ιερές Μητροπόλεις; Ερωτώ με σαφή και απλό τρόπο: Είναι;
Υπάρχει, μήπως, κατηγορηματική υποχρέωση της Βουλγαρίας με βάση το Διεθνές Δίκαιο και τες Διεθνείς Συνθήκες Νειγύ και Χάγης, για την επιστροφή όλων των λεηλατωθέντων πολιτισμικών αγαθών προς τους κυρίους αυτών στην Ελλάδα, την Σερβία και την Ρουμανία;
Υπάρχει Διεθνές Δίκαιο στο οποίο η Ελλάδα εμπιστεύεται όλες τις πολλές εκκρεμμότητες στα Εθνικά Θέματα; Υπάρχει;»
